据说在基督教早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架
上用文火烤着，准备拿他做一道菜。

    该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已
经烤好了，该翻翻个了。

    烤肉比厨师还关心烹调过程，听上去很有点讽刺的味道。

    那些野蛮人也没办他的大不敬罪──这倒不是因为他们宽容。

    人都在烤着了，还能拿他怎么办。

    如果用棍子去打、拿鞭子去抽，都是和自己的午餐过不去。

    烤肉还没断气，一棍子打下去，将来吃起来就是一块淤血疙瘩，很不好吃。

    这个例子说明的是：只要你不怕做烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话。

    但那些野蛮人听了多半是不笑的：总得有一定程度的文明，才能理解这种幽默──所
以，幽默的圣徒就这样被没滋没味的人吃掉了。

    本文的主旨不是拿人做烤肉，而是想谈谈反讽──照我看，任何一个文明都该容许反讽
的存在，这是一种解毒剂，可以防止人把事情干到没滋没味的程度。

    谁知动笔一写，竟写出件烧烤活人的事，我也不知道是为什么。

    让我们进入正题，且说维多利亚女王时期，英国的风气极是假正经。

    上等人说话都不提到腰以下的部位，连裤子这个字眼都不说，更不要说屁股和大腿。

    为了免得引起不良的联想，连钢琴腿都用布遮了起来。

    还有桩怪事，在餐桌上，鸡胸脯不叫鸡胸脯，叫作白肉。

    鸡大腿不叫鸡大腿，叫作黑肉──不分公鸡母鸡都是这么叫。

    这么称呼鸡肉，简直是脑子有点毛病。

    照我看，人若是连鸡的胸脯、大腿都不敢面对，就该去吃块砖头。

    问题不在于该不该禁欲，而在于这么搞实在是没劲透了。

    英国人就这么没滋没味的活着，结果是出了件怪事情：就在维多利亚时期，英国出现了
一大批匿名出版的地下小说，通通是匪夷所思的色情读物。

    直到今天，你在美国逛书店，假如看到书架上钉块牌子，上书＂维多利亚时期＂，架子
上放的准不是假正经，而是真色情……坦白地说，维多利亚时期的地下小说我读了不少──
你爱说我什么就说什么好了。

    我不爱看色情书，但喜欢这种逆潮流而动的事──看了一些就开始觉得没劲。

    这些小说和时下书摊上署名＂黑松林＂的下流小册子还是有区别的，可以看出作者都是
有文化的人。

    其中有一些书，还能称得上是种文学现象。

    有一本还有剑桥文学教授作的序，要是没有品，教授也不会给它写序。

    我觉得一部份作者是律师或者商人，还有几位是贵族。

    这是从内容推测出来的。

    至于书里写到的事，当然是不敢恭维。

    看来起初的一些作者还怀有反讽的动机，一面捧腹大笑，一面胡写乱写；搞到后来就开
始变得没滋没味，把性都写到了荒诞不经的程度。

    所以，问题还不在于该不该写性，而在于不该写得没劲。

    过了一个世纪，英国的风气又是一变。

    无论是机场还是车站，附近都有个书店，布置得怪模怪样，霓虹灯乱闪，写着小孩不准
入内，有的进门还要收点钱。

    就这么一惊一乍的，里面有点啥？还是维多利亚时期的小说以及它们的现代翻写本，这
回简直是在犯贫。

    终于，福尔斯先生朝这种现象开了火。

    这位大文豪的作品中国人并不陌生，<<法国中尉的女人>>、<<石屋藏娇>>，国内都有译
本。

    特别是后一本书，假如你读过维多利亚时期的原本，才能觉出逗来。

    有本维多利亚时期的地下小说，写一个光棍汉绑架了一个小姑娘，经过一段时间，那女
孩爱上他了──这个故事被些无聊的家伙翻写来翻写去，翻到彻底没了劲。

    福尔斯先生的小说也写了这么个故事，只是那姑娘被关在地下室里，先是感冒了，后来
得了肺炎，然后就死掉了。

    当然，福尔斯对女孩没有恶意，他只是在反对犯贫。

    总而言之，当一种现象(不管是社会现象还是文学现象)开始贫了的时候，就该兜头给它
一瓢凉水。

    要不然它还会贫下去，就如美国人说的，散发出屁眼气味──我是福尔斯先生热烈的拥
护者。

    我总觉的文学的使命就是制止整个社会变得无趣……当然，你要说福尔斯是反色情的义
士，我也没什么可说的。

    你有权利把任何有趣的事往无趣处理解。

    但我总觉得福尔斯要是生活在维多利亚时期，恐怕也不会满足于把鸡腿叫作黑肉。

    他总要闹点事，写地下小说或者还不至于，但可能像王尔德一样，给自己招惹些麻烦。

    我觉得福尔斯是个反无趣的义士。

    假如我是福尔斯那样的人，现在该写点啥？我总禁不住想向<<红楼梦>>开火。

    其实我还有更大的题目，但又不想作死──早几年兴文化衫，有人在胸口印了几个字：
活着没劲，觉得自己有了点幽默感，但所有写应景文章的人都要和这个人玩命，说他颓废─
─反讽别的就算了罢，这回只谈文学。

    曹雪芹本人不贫，但写各种＂后梦＂的人可是真够贫的。

    然后又闹了小一个世纪的红学。

    我觉得全中国无聊的男人都以为自己是贾宝玉，以为自己不是贾宝玉的，还算不上是个
无聊的男人。

    看来我得把<<红楼梦>>反着写一下──当然，这本书不会印出来的：刚到主编的手里，
他就要把我烤了。

    罪名是现成的：亵渎文化遗产，民族虚无主义。

    那位圣徒被烤的故事在我们这里，也不能那样讲，只能改作：该圣徒在烤架上不断高
呼＂我主基督万岁＂，＂圣母马利亚万岁＂，＂打倒异教徒＂，直至完全烤熟。

    连这个故事也变得很没劲了。