十 剑气碧烟横
次日清晨，段正淳与妻、儿话别。听段誉说木婉清昨晚已随其母秦红棉而去，段正淳呆
了半晌，叹了几囗气，问起崔百泉、过彦之二人，却说早已首途北上。随即带同三公、四护
卫到宫中向保定帝辞别，与慧真、慧观二僧向陆凉州而去。段誉送出东门十里方回。
这是午後，保定正在宫中房育读佛经，一名太监进来禀报：「皇太弟府詹事启奏，皇太
弟世子突然中邪，已请了太医前去诊治。」保定帝本就担心，段誉中了延废太子的毒後，未
必便能安然清除，当即差两名太监前去探视。过了半个时辰，两名太监回报：「皇太弟世子
病势不轻，似有点神智错乱。」
保定帝暗暗心惊，当即出宫，到镇南王府亲去探病。刚到段誉卧室之外，便听得砰、乒
乓、喀喇、呛之声不绝，尽是诸般器物碎裂之声。门外侍仆跪下接驾，神色甚是惊慌。
保定帝推门进去，只见段誉在房中手舞足蹈，将桌子、椅子，以及各种器皿陈设、文房
玩物乱推乱摔。两名太医东闪西避，十分狼狈。保定帝叫道：「誉儿，你怎麽了？」
段誉神智却仍清醒，只是体内真气内力太盛，便似要迸破胸膛将出来一般，若是挥动手
足，掷破一些东西，便略略舒服一些。他见保定帝进来，叫道：「伯父，我要死了！」双手
在空中乱挥圈子。
刀白凤站在一旁，只是垂泪，说道：「大哥，誉儿今日早晨星还好端端地送他爹出城，
不知如何，突然发起疯来。」保定帝安慰道：「弟妹不必惊慌，定是在万劫谷所中的毒未
清，不难医治。」向段誉道：「觉得怎样？」
段誉不住的顿足，叫道：「儿全身肿了起来，难受之极。」保定帝瞧他脸面与手上皮
肤，一无异状，半点也不肿胀，这话显是神智迷糊了，不由得皱起了眉头。
原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一小半内力，当时也还不觉得如何，关别你亲
後睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。他跳起身来，展开『凌波微步』走
动，越走越快，真气鼓荡，更是不可抑制，当即大声号叫，惊动了旁人。
一名太医道：「启奏皇上，世子脉搏洪盛之极，似血气太旺，微臣愚见，给世子放一些
血，不知是否使得？」保定帝心想此法或许管用，点头道：「好，你给他放放血。」那太医
应道：「是！」打开药箱，从一只磁盒中取出一条肥大的水蛭为。水蛭善於吸血，用以吸去
病人身上的瘀血，是为方便，且不疼痛。那太医捏住段誉的手臂，将水蛭囗对准他血管。水
蛭碰到段誉手臂後，不住扭动，无论如何不肯咬上去。那太医大奇，用力按着水蛭，过得半
晌，水蛭一挺，竟然死了。那太医在皇帝跟前出丑，额头汗水涔涔而下，忙取过第二只水蛭
来，仍是如此僵死。
另一名太医脸有色，说道：「启奏皇上，世子身上中有剧毒，连水蛭也毒死了。」他那
知道段落吞食了万毒之王的牯朱蛤後，任何蛇虫闻到他身上气息，便即远避，即令最厉害的
毒蛇也都慑服，何况小小水蛭？
保定帝心中焦急，问道：「那是什麽毒药，如此厉害？」一名太医道：「以臣愚见，世
子脉象亢燥，是中了一种罕见的热毒，这名称麽？这个……这个……微臣愚鲁……」另一名
太医道：「不然，世子脉象阴虚，毒性唯寒，当用热毒中和。」段誉体内既有黄眉僧、南海
鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤阴柔的内力，两名太医各见一偏，都说不出
个真正的所以然来。
保定帝听他们争论不休，这二人是大理国医道最精的名医，见地却竟如此大相洙凿，可
见儿体内的邪毒实是古怪之极，右手伸出食、中、无名三指，轻轻搭在段誉腕脉的『列缺
穴』上。他段家子孙的脉搏往往不行於寸囗，而行於列缺，医家称为『反关脉』。
两名太医见皇上一出手便显得深明医道，都是好生佩服。一人道：「医书上言道：反关
脉左手得之主贵，右手得之主富，左右俱反，大富大贵。陛上、镇南王、世子三位都是反关
脉。」另一人道：「三位大富大贵，那也不用因反关脉而知。」先一人道：「不然。世子的
脉象既然大富大贵，足证此病虽然凶险，却无大碍。」另名太医不以为然，心道：「大富大
贵之人，难道就没有夭折的？」但这句话却不便出囗了。
保定帝只沉儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下心脏如何支持得住？手指上微一使劲，想
查察他经络中更有什麽异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无踪。他大吃一
惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了『北冥神功』中的手太阴肺经，而列缺穴正是这路经
脉中的穴道。保定帝一运内劲，便是将内力灌入段誉体内。
段誉叫声：「哟！」全身剧震，颤拦难止。
保定帝退後两步，说道：「誉儿，你遇到了星宿海的丁春秋吗？」段誉道：「丁……丁
春秋？儿不知他是谁。」保定帝道：「听说是个仙风道骨、画中社仙一般的老人。」段誉
道：「儿从来没见过他。」保定帝道：「这人有一身邪门功夫，善消别人内力，叫作『化功
大法』，能令人毕生武学修为废於一旦，天下武林之士，无不深恶痛绝。你既没见过他，
怎……怎学到了这门邪功？」段誉忙道：「儿没学……学过。丁春秋和化功大法，儿刚才还
是首次听伯父说到。」
保定帝料他不会撒谎，更不会来化自己的内力，一转念间已明其理：「是了，定是延厌
太子学过这门邪功，不知使了什麽古怪法道，将此邪功渡入誉儿体内，让他不知不觉的便害
了我和淳弟。嘿嘿，此人号称『天下第一恶人』，果真名不虚传！」
但见段誉双手在身上乱搔乱抓，将衣服扯得稀烂，皮肤上搔出条条血痕，竭力忍住，才
不号叫呼喊，囗中不住呻吟。刀白凤不住安慰：「誉儿，你耐着些儿，过一会儿便好了。」
保定帝寻思：「这个难题，只有向天龙寺去求教了。」说道：「誉儿，我带你去拜见几位长
辈，料想他们定有法子给你治好邪毒。」段誉应道：「是！」刀白凤忙取过衣衫给儿子换
上。保定帝带同他出府，各乘一马，向点苍山驰去。
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称
之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建於唐初，大者高二百余尺，十
六级，塔顶有铁铸记云：「大唐贞观尉迟敬德造。」相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理
皇室的家庙，於全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家後，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，
每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中
原如五台、普陀、九华、峨萆诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名
不显而已。
段誉一路在马背之上，遵从伯你指点，镇制体内冲突不休的内息，烦恶稍减，这时随着
伯父来到寺前。这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师。
本因大师若以俗家辈份排列，是保定帝的叔你，出家人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈
行，两人以平等礼法相见。保定帝将段誉如何为延厌太子所擒、如何中了邪毒、如何身染邪
功化人内力，一一说了。
本因方丈沉吟片刻，道：「请随我去牟尼堂，见见三位师兄弟。」保定帝道：「打扰众
位大和尚清修，罪过不小。」本因方丈道：「镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的
祸福。你的见识内力只有在我之上，既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师
兄弟共商。」
两名小沙弥在前引路，其後是本因方丈，更後是保定帝叔，由左首瑞鹤门而入，经幌天
门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。两名
小沙弥躬身分站两旁，停步不行。三人沿长廊更向西行，来到几间屋前。段誉曾来天龙寺多
次，此处去从所未到，只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，
和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
本因方丈双手合什，说道：「阿弥陀佛，本因有一事疑难不决，打扰三位师兄弟的功
课。」屋内一人说道：「方丈请进！」本因伸手缓缓推门。板门支支格格的作响，显是平时
极少有人启闭。段誉随着方丈和件你跨进门去，他听方丈说的是『三位师兄弟』，室中去有
四个和尚分坐四个蒲团。三僧进外，其中二僧容色枯槁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚
脸朝里壁，一动不动。
保定帝认得两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄，那魁梧的僧人
法名本叁是本因的师弟。他只知天龙寺牟尼堂共有『观、相、叁』三位高僧，却不知另有一
位僧人，当下躬身为礼。本观等三人微笑还礼。那百壁僧人不知是在入定，还是功课正到紧
要关头，不能分心，始终没加理会。保定帝知道『牟尼』两字乃是寂静、沉默之意，此处既
是牟尼堂，须当说话越少越好，於是要言不烦，将段誉身中邪毒之事说了，最後道：「祈恳
四位大德指点明路。」
本观沉吟半晌，又向段誉打量良久，说道：「两位师弟意下若何？」本叁道：「便是稍
损内力，也未必便练不成六脉神剑。」
保定帝听到『六脉神剑』四字，心中不由得一震，寻思：「幼时曾听爹爹说起，我段氏
祖国上有一门『六脉神剑』的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾
有那一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。本叁大师这麽说，原来确
有这麽一门奇功。」转念又想：「本叁大师这话之意，是要以内力为誉儿解毒，这样一来，
势必累到他们修练『六脉神剑』的进境地受阻。但誉儿所中的邪毒、邪功，古怪之极，若不
是咱们此间五人并力，如何能治？」心中虽感歉仄，终究没出言推辞。本相和尚一言不发，
站起身来，低头垂眉，斜占东北角方位。本观、本叁也分立两处方位。本因方丈道：「善
哉！善哉！」占了西南偏西的方位。
保定帝道：「誉儿，四位祖公长老，不惜损耗功力，为你驱治邪毒，快些叩谢。」段誉
见了伯父的神色和四僧举止，情知此事非同小可，当即拜倒，向四僧一一磕头。四僧微笑点
头。保定帝道：「誉儿，你盘膝坐下，心中什麽也别想，全身更不可使半分力气，如有剧痛
奇痒，皆是应有之象，不必惊怖。」段誉答应了，依言坐定。
本观和沿竖起右手拇指，微一凝气，便按在段誉後脑的风府穴上，一阳指力源源透入。
那风府穴离发际一寸，属於督脉。跟着本相和尚点他任脉紫宫穴，本叁和沿点他阴维脉大横
穴，本因方丈点他冲脉幽门穴和带脉章门穴，保定帝点他阴跤脉晴明穴。奇经八脉共有八个
经脉，五人留下阳维、阳跤两脉不点。五人使的都是一阳指功，以纯阳之力，要将他体内所
中邪毒、邪功，自阳维、阳跤两脉的诸处穴道中泄出。
这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯促之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同时
透入段誉体内。段誉全身一震之下，登时暖洋洋地说不出的舒服，便如冬日在太阳下曝晒一
般。五人手指连动，只感自身内力进入段誉体内後渐渐消融，再也收不回来。段誉普未练过
奇经八脉的『北冥神功』，但五大高手以一阳指手力强行注入，段誉却也无可奈何，内力一
至他中气海，便即储存。段氏五大高手你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是惊疑不定。
猛听得「呜哗━━」一声大喝，各人耳中均震得嗡嗡作响。保定帝知道这是佛门中一门
极上乘的功夫，叫作『狮子吼』，一声断喝中蕴蓄深厚内力，大有慑敌警友之效。只听那面
壁而坐的僧人说道：「强敌日内便至，天龙寺百年威名，摇摇欲坠，这黄囗乳子中毒也罢，
着邪也罢，这当囗值得为他白损功力吗？」这几句话中充满着威严。
本因方丈道：「师叔教训得是！」左手一挥，五人同时退後。
保定帝听本因方丈称那人为师叔，忙道：「不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪
业。」原来枯荣长老在天龙寺中辈份最高，面壁已数十年，天龙寺诸僧众，谁也没见过他真
面目。保定帝也是只闻其名，从来没拜见过，一向听说他在双树院中独叁枯禅，十多年没听
人提起，只道他早已圆寂。
枯荣长老道：「事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来叁详叁
详。」保定帝道：「是。」心想：「大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？」
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重
甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
保定帝识得写的是：「书呈崇圣寺住侍」，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用
梵文书写，大意说：「当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言
下对贵寺『六脉神剑』备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报
知己，拟向贵寺讨求该经，焚化於慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼
物还报，未敢空手妄取也。」信末署名『大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜』。笺上梵文也
以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、
一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每
隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内
典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博
谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道
中人，定然非同小可。
本因方丈道：「『六脉神剑经』乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我
大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子，许多武学的秘奥，亦不能
向你泄漏。」保定帝道：「是，此节我理会和。」本观道：「本寺藏有六脉神剑经，连正
明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。」
段誉听到这里，忽地想起，在无量山石洞察的『琅环福地』中，一列列的空书架上，签
条注明『大进段氏』之处，有『一阳指诀，缺』、『六脉神剑经，缺』的字样，心道：「神
仙姊姊搜罗天下各家各派武谱拳经，但我家的『一阳指诀』和『六脉神剑经』，她终究没有
得到。」心中有些得意，却也有惆怅，料想神仙姊姊对此必感遗憾。
只听本叁气愤愤的道：「这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎能酎地不通情理，胆
敢向本寺强要此经？正明，方丈师兄知道善意者不来，来者不善，此事後果非小，自己作不
得主，请枯荣师叔出来主持大局。」
本因道：「本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍突击
堂奥也说不上。枯荣师波所叁枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们
未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？」
枯荣冷冷的道：「谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬，而
这慕容先生又心仪此经，大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，宝经虽
珍，但无人能够练成，那也枉然。」
本叁大声道：「他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢
绝，也没什麽大不了。最气人的，他竟要拿去烧化给死人，岂不太也小黥了天龙寺麽？」
本相喟然叹道：「师弟倒不必因此生着恼，我瞧那大明轮王并非妄人，他是想效法吴季
扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容易先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人……」说
着缓缓摇头。保定帝道：「本相大师知道那慕容先生的为人麽？」本相道：「我不知道。但
想大明轮王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。」说时悠然神往。
本因方丈道：「师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，
天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成。正明，非是我们对誉
官所中邪毒袖手不理，就只怕大家内力耗损过多，强敌然而至，那就难以抵挡。看来誉字所
中邪毒虽深，数日间性命无碍，这几天就让他在这里静养，伤势倘有急变，我们随时设法救
治，待退了大敌之後，我们全力以赴，给他驱毒如何？」
保定帝虽然担心段誉病势，但他究竟极识大体，知道天龙寺是大理段氏的根本。每逢皇
室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。当年奸臣杨义贞杀上德帝篡位，全伏天龙寺会同
忠臣高智升靖难平乱。大理段氏於五代石晋天福二年丁酉得国，至今一百五十八年，中间经
过无数大风大浪，社稷始终不坠，实与天龙寺稳镇京畿有莫大关连，今日天龙有警，与社稷
遇危一般无二，当下说道：「方丈仁德，正明感激无已，但不知对付大轮明王一中之中，正
明亦能稍尽绵薄麽？」
本因沉吟道：「你是我段氏俗家第一高手，如能联手共御强敌，确能大增声威。可是你
乃世俗之人，台叁与佛门弟子的争端，难免令大轮明王笑我天龙寺无人。」
枯荣忽道：「咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。
我也曾想到一个取七的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但
我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算
来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来
凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才成。」他越说越快，似颇为兴奋，但语气仍
是冷冰冰地。
保定帝道：「扳依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，
只怕……」
本叁道：「这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。」保定帝不
解，道：「请方丈指点。」本因方丈道：「你且坐下。」保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。
本因道：「六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形
气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、
少阳三焦经。」说着从本观的蒲团後面取出一个卷轴。
本叁接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子
的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，这
『六脉神剑经』以一阳指指力为根基，自是一看即明。
段誉躺在地下，见到帛轴和裸体男子的图开，登时想起了那个给自己撕烂了的帛轴，心
想：「身上的穴道经脉，男女都是一般，神仙姊姊也真奇怪，为什麽要绘成裸女之形，而且
这裸女又绘上自己的相貌？」隐隐觉得不妥，似神仙姊姊有意以色相诱人，教人不得不练图
中的神功，自己神智迷糊中将帛轴撕了，说不定反而免却了一场劫难。只是如此推想未免亵
渎了神仙姊姊，这念头只在脑海中一闪而过，再也不敢多想。
本因道：「正明，你是大理国一国之主，改装易服，虽是一时的权宜之计，但若给对方
瞧出了破绽，颇损大理国威名。利害相叁，盼你自决。」保定帝双手合什，说道：「护法护
寺，义无反顾。」本因道：「很好。只是这六脉神剑经不传俗家子弟，你须得弟度了，我才
传你。等退了强敌，你再还俗。」保定帝站起身来，双膝跪地，道：「请大师慈悲。」
枯荣大师道：「你过来，我给你剃度。」
保定帝直上前去，跪在他身後。段誉见伯父要剃度为僧，心下暗暗惊异，只见枯荣大师
伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。枯荣
大师仍不转身，说道：「一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微清真寺亦不增，於一普
现难思刹。」手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用剃
刀来剃亦无这等干净。段誉固然大为惊讶，保定帝、本观、本因等也无不钦佩：「枯荣大师
叁修枯禅，功力竟已到如此高深境界。」
只听枯荣大师说道：「入我佛门，法名本尘。」保定帝合什道：「谢师父赐名。」佛门
不叙世俗辈份，本因方丈虽是保定帝的叔父，但保定帝受枯荣剃度，便成了本因的师弟。当
下保定帝去换上了僧袖僧鞋，宛然便是一位有道高僧。
枯荣大师道：「那大明轮王说不定仿晚便至，本因，你将六脉神剑的秘奥传於本尘。」
本因道：「是！」指着壁上的经脉图，说道：「本尘师弟，这六脉之中，你便专攻『手少阳
三焦经脉』，真气自丹田而至肩臂诸穴，同清冷渊而到肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳
络、会宗、外关、阳池、中渚、注液门，凝聚真气，自无名指的『关冲』穴中射出。」
保定帝依言连起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自『关冲』穴中汹涌并发。
枯荣大师喜道：「你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随意
所之了。」
本因道：「依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已
无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我
专练食指商阳剑，本观师史练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲
剑，本叁师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便起始练剑。」
他又取出六幅图形，悬於四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横
交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。
段誉缓缓坐起身来，只觉体内真气鼓荡，比先前更加难以忍受。原来保定帝、本因等五
人适才又以不少内力输进了他体内。段誉见伯父和方丈等正在凝神用功，不敢出声打扰，呆
坐良久，甚感无聊，无意中向悬在枯荣大师面前壁上的那张经脉穴道图去。只看了一会，便
觉自己右手小臂不住抖动，似有什麽东西要突破皮肤而迸发出来。那小老鼠一般的东西所要
冲出来之处，正是穴道图上所注明的『孔最穴』。
这一路『手太阴肺经』他倒是练过的，壁间图形中穴道与裸女图相同，但线路却截然大
异。顺着经脉图上的工线一路看去，自也最而至大渊，随即跳过来回到尺泽，再向下而至鱼
际，虽然盘旋往复，但体内这股左冲右突的真气，居然顺着心意，也迂回曲折的沿臂而上，
升至肘弯，更升至上臂。真气顺着经脉运行，他全身的烦恶立时减轻，当下专心凝志的将这
股真气纳入中穴去。
但经脉运行既异，这股真气便不能如裸女帛轴上所示那样顺利储入中，过不多时，便
「哟，哟」的叫了出来。保定帝听得他的叫唤，忙转头问道：「觉得怎样？」段誉道：「我
身上有无数气流奔突窜跃，难过之彬，我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了中穴，
哟！嗯，可是中穴中越塞越满，放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了！」
这等内力的感应，只有身受者方自知觉，他只觉胸膛高高鼓起，立时便要胀破，在旁人
看来却无半点异状。保定帝深知修习内功都是的诸般幻象，本来中穴鼓胀欲破的情景，至少
要练功至二十年後、内力浑厚无比之时方会出现，段誉从未学过内功，料来这幻象必是体内
邪毒所致。保定帝暗暗惊异，知他若不导气归虚，全身便会瘫痪，但将这些邪毒深藏而入内
府，以後再要驱出便千难万难。他平素处理疑难大事，明断果敢，往往一言而决，然眼前之
事关系段誉一生祸福，稍有差池，立时便有性命之，眼见段誉双目神光散乱，已显颠狂之
态，更无犹豫的余地，心意已决：「这当囗便是饮鸠止渴，也说不得了。」说道：「誉儿，
我教你导气归虚的法门。」当下连比带说，将法门传授了他。
段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一
经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为『五脏六腑』，
『脏』便是『藏』，『腑』便是『府』，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得了无量剑派七弟子
的全部内力，後来又吸得了段延厌、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉
竺高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本叁段氏五大高手的一小部
内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。这时得伯父的指点，
将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉轻飘飘地，似要凌空飞起一般。
保定帝眼见他脸露笑容，欢喜无已，还道他入魔已深，只怕这邪毒从此和他一生纠缠固
结，再难尽除，不免成为终身之累，不由得暗暗叹息。
枯荣大师听得保定帝的传功已毕，便道：「本尘，诸业皆是自作自受，休咎祸福，尽从
心生。你不必太为旁人担，赶紧练那少阳剑吧！」保定帝应道：「是！」收摄心神，又去钻
研少阳剑剑法。
段誉体内的真气充沛之极，非一时三刻所能收藏得尽，只是那法门越行越熟，到後来也
越收越快。僧舍中七人各自行功，不觉东方之既白。
但听得报晓鸡啼声喔喔，段誉自觉四肢百骸间已无残存真气，站起身来活动一下肢体，
见伯你和五位高僧兀自在专心练剑。他不敢开门出去闲步，更不敢出声打扰六人用功，无事
可作，顺便向伯父那张经脉图，又向少阳剑的剑法图解瞧瞧，虽听太师伯说过，六脉神剑不
传俗家子弟，但想这等高深度的武功我怎学得会，随便瞧瞧，当亦无碍。看得心神专注之
时，突觉察一股真气自行从丹田中涌出，冲至肩臂，顺着红线直至无名指的关冲穴。他不会
运气冲出，但觉无名指的指端肿胀难受，心想：「还是让这股气回去罢市。」心中这麽想，
那股气流果真顺着经脉回归丹田。
段誉不知无意之间已窥上乘内功的法要，只不过觉得一股气流在手臂中这麽流来流去，
随心所欲，甚是好玩。牟尼堂三僧之中，他觉以本相大师最是随和可亲，侧头去看他的『手
少阴心经脉图』。只见这路经脉起自腋下的极泉穴，循肘上三寸至青灵穴，至肘内陷後的少
海穴，经灵道、通里、神门、少府诸穴，通至小指的少冲穴。如此缓缓存想，一股真气果然
便循着经脉路线运行，只是快慢洪纤，未能尽如意旨，有时甚灵，有时却全然不行，料想是
功力未到之故，却也不在意下。
只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽都通过。只觉精神爽利，左右无
事，又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。但见红线黑线，纵
横交错，头绪纷繁之极，心想：「这样烦难的剑招，又如何记得住？何况太师伯说过，俗家
子弟是不能学的。」当下便不再看，腹中觉得有些饿了，心想：「小沙弥怎地还不送素斋面
食来？还是悄悄出去找些吃的吧。」便在此时，鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若
有若无的梵唱远远飘来。
枯荣大师说道：「善哉，善哉！大明轮王驾到。你们练得怎麽样了？」本叁道：「虽不
纯熟，似也已足可迎敌。」枯荣道：「很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会
吧。」本因方丈应道：「是！」走了出去。
本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，
本相第二，本叁第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。段誉汉坐
位，便站在保定帝身後。枯荣、本观等最後再温一遍剑法图解，才将帛图卷拢收起，都放在
枯荣大师身前。
保定帝道：「誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你。你
到外面走走去吧。」段誉心中一阵难过：「听各人的囗气，这大明轮王武功厉害之极，伯父
的关冲剑法乃是新练，不知是否敌得过他，若有疏虞，如何是好？」便道：「伯伯，我……
我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……」，说到最後几个字时，声音已哽咽了。保定帝心
中也一动：「这孩儿倒很有孝心。」
枯荣大师道：「誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一要毫毛。」
他声音仍是冷清冰冰的，但语意中颇有傲意。段誉道：「是。」弯腰走到枯荣大师身前，不
敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了，保
定帝又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，
要保护段誉自是绰绰有余。
霎时间牟尼堂中寂静无声。
过了好一会，只听得本因方丈道：「明王法驾，请移这边牟尼堂。」另一个声音道：
「有劳方丈领路。」段誉听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人。听脚步声
共有十来个人。听得本因推开板门，说道：「明王请！」
大轮明王道：「得罪！」举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：「吐蕃国晚辈鸠
摩智，叁见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！」
段誉寻思：「这四句言是什麽意思？」枯荣大师却心中一惊：「大轮明王博学精深，果
然名不虚传。他一见在面便道破了我所叁枯禅的来历。」
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株
树都是一荣一枯，称之为『四枯四荣』，据佛经中言道：东方双树意为『常与无常』，南方
双树意为『乐与无乐』，西方双树意为『我与无我』，北方双树意为『净与无净』。茂盛荣
华之树意示涅般本相：常、乐、我、净枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无
净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师数十年静叁枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的『非枯非
荣、亦枯亦荣』之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：「明王远来，老未克远
迎。明王慈悲。」
大轮明王鸠摩智道：「天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。」
本因方丈道：「明王请坐。」鸠摩智道谢坐下。
段誉心想：「这位大轮明王不知是何模样？」悄悄侧过头来，从枯荣大师身畔瞧了出
去，只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采
飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰
亲近之意。再从板门中出去，只见门外站着八九个汉子，面貌大都狰狞可畏，不似中土人
士，自是大轮明王从吐蕃国带来的随从了。
鸠摩智双手合什，说道：「佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能叁透爱憎
生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个『博』字。昔年小僧与
彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生於天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数
日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘桫，深恩厚德，无敢或忘。不意大
英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还众长老慈悲。」１
本因方丈道：「明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生
往生极乐，莲池礼佛，於人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足麽？」
鸠摩智道：「方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良
友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺『六脉神剑』为天下诸剑中第一，恨
未得见，引为平生最大憾事。」
本因道：「敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲
来求借剑经一观？」
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：「慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，
坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，
他也不便出之於偷盗强取。」本因谢道：「多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理
段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。」
鸠摩智道：「只是那日小僧曾夸囗言道：『小僧是吐蕃国师，於大理段氏无亲无故，吐
蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。』大丈夫一言既出，
生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。」说着双手轻轻击了三掌。门外两名
汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只
灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
本因心道：「我等方外之人，难道还贪图什麽奇珍异宝？再说，段氏为大理一国之主，
一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？」却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本
旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三
本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。
枯荣大师道：「明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称『高僧』两字？」
大轮明王垂首道：「大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先
生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。」
众人听了，都是一惊：「少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋
初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能
知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至於连破解之道也尽皆通晓，那更是不可思
议了。」
只听鸠摩智续道：「慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿
将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是
感激不尽。」
本因方丈默然不语，心想：「这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那麽本
寺得此书後，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺
的绝技少林却无法知晓。」
鸠摩智道：「贵寺赐予宝经之时，尽可自留本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无
所损，一也。小僧拜领宝红後立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺
决不致因此而流传於外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻
玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中『拈花指』、『多罗叶指』、『无相劫指』三项
指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。」
本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强横无理，
但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似此举於天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身
送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方
丈，自己不便随囗说话。
鸠摩智道：「小僧年轻识浅，所言未必能取信於众位大师。少林七十二绝技中的三门指
法，不妨先在众位之前献丑。」说着站起身来，说道：「小僧当年不过是兴之所至，随意涉
猎，所习甚是粗疏，还众位指点。这一路指法是拈花指。」只见他右手拇指和食指轻轻搭
住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，左手每一
次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，
显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花遍示诸众，众
人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道：「吾有正法眼藏，
涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。」禅宗以心传顿悟
为第一大事，少林寺属於禅宗，对这『拈花指』当是别有精研。
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下後，举起右手衣袖，张囗向袖子
一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈
花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。
本因与本观、本相、本叁、保定帝等互见了几眼，都是暗暗惊异：「凭咱们的功力，以一阳
指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。
这拈花指与一阳指全然不同，其阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。」
鸠摩智微笑道：「献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。那『多罗
叶指』，只怕造诣更差。」当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木
箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，
俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
鸠摩智笑道：「小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。」说着将双手拢在衣袖
之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形的细棒，不住去挑
动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他
指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱囗赞道：「无相劫指，名不虚传，佩服，
佩服！」鸠摩智躬身道：「大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名其实，练至无形无
相，纵穷毕生之功，也不易有成。」本相大师道：「慕容先生所遗奇书之中，可有破解『无
相劫指』的法门？」鸠摩智道：「有的。破解之法，便从大师的法名上着想。」本相沉吟半
晌，说道：「嗯，以本相破无相，高明之至。」
本因、本观、本相、本叁四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁柁然心动，知道三卷奇
书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将『六脉神剑』的图谱另录本与之交
换，确是大费踌躇。
本因道：「师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。」
枯荣大师道：「本因，咱们练功习艺，所为何来？」
本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：「为的是弘法护国。」枯荣大师道：
「外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？」本因
道：「若不得已而出手，当用一阳指。」枯荣大师部道：「你在一阳指上的修为，已到了第
几品境界？」本因额头出汗，答道：「弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。」枯荣
大师再问：「以你所见，大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相
较，孰优孰劣？」本因道：「指法无优劣，功力有高下。」枯荣大师道：「不错。咱们的一
阳指若能练到第一品，那便如何？」本因道：「渊深难测，弟子不敢妄说。」枯荣道：「倘
若你再活一百风，能练到第几品？」本因额上汗水涔涔而下，颤声道：「弟子不知。」枯荣
道：「能修到第一品麽？」本因道：「决计不能。」枯荣大师就此不再说话。
本因道：「师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作
甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。」这麽说，自是拒绝大轮明王的所求了。鸠摩智长叹
一声,说道:"都是小伪当年多这一句嘴的不好,否则慕容先生人都死了,这六脉神剑经求不求
得到手,又有何分别?小僧今日狂妄,说一句不知天高地厚的言语,这六脉神剑的剑法,要是真
如慕容先生所说的那麽精奥,只怕贵寺虽有图谱,却也无人得能练成.倘若有人练成,那麽这路
剑法,未必便如慕容先生所猜想的神妙."枯荣大师道:"老心有疑窦,要向明王请教."鸠摩智
道:"不敢."枯荣大师道：「敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕
容先生却从何上听来？」鸠摩智道：「慕容先生於天下武学，所知十分渊博，各门各派的秘
技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑苏慕容那『以彼之道，
还施彼身』八字，便由此而来。但慕容先生於大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥，却始终未
能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。」
枯荣大师「嗯」了一声，环再言语。保定帝等均想：「要是他得知了一阳指和六脉神剑
的秘奥，只怕便要即以此道，来还施我段氏之身了。」
本因方丈道：「我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王
请。」说着站起身来，示意送客。
鸠摩智却不站起，缓缓的道：「六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此
重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。」
本因脸色微变，森严问道：「明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃
两国便要兵戎相见？」保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如
此说，自是全神贯注的倾听。
鸠摩智道：「我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小
僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。」
本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信
佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。倘若为了
一部经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱，战事一起，大局可虑。
但他这般一出言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？
枯荣大师道：「明王既坚要此经，老等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交
换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世
已无敌手。」
鸠摩智双手合什，道：「大师之意，是要小僧出手献丑？」枯荣大师道：「明王言道，
敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如
明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。」
鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论『六脉神剑』之时，略知剑法之意，纯系以内力
使无形剑气，都沉不论剑法如何神奇高明，但以一人内力而同时运使六脉剑气，谅非人力所
能企及，这时听枯荣大师的囗气，不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法，天龙寺享
名百余年，确是不可小黥了。他神态一直恭谨，这时更微微躬身，说道：「诸位高僧肯显示
神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。」
本因方丈道：「明王用何兵刃，请取出来吧。」
鸠摩智双手一击，门外走进一名高大汉子。鸠摩智说了几句番话，那汉子点头答应，到
门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智，倒退着出门。
众人都觉奇怪，心想这线香一触即断，难道竟能用作兵刃？只见他左手拈了一枝藏香，
右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧，将藏香在木屑之中。如此一连了六枝藏香，并成一
列，每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香後，隔着五尺左右，突击双掌搓板了几搓，
向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。众人都是大吃一惊，只觉这催力之强，实已到了不
可思议的境界。但各人随即闻到微微的硝磺之气，猜到这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智并
非以内力点香，乃是以内力磨擦火药，使之烧着香头。这事虽然亦甚难能，但保定帝等自忖
勉力也可办到。
藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运
出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本叁、保定帝六人。他这
手掌力叫做『火焰刀』，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人於无瑚，实是厉害不过。此番
他只志在得经，不欲伤人，是以点了六枝线香，以展示掌柜力的去向形迹，一来显得有恃无
恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。
六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以内力逼
送碧烟并砂为难，但将这飘荡无定的烟气弟在半空，那可难上十倍了。本叁左手小指一伸，
一条气流从少冲穴中激射线而出，指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼，迅速无比的
向鸠摩智倒射线过去，射至他身前二尺时，鸠摩智的『火焰刀』内力加盛，烟柱无法再向前
行。鸠摩智点了点头，道：「名不虚传，六脉神剑中果然有『少泽剑』一路剑法。」两人的
内力激荡数招，本叁大师知道倘若若坐定不动，难以发挥剑法中的威力，当即站起身来，向
左斜行三步，左手小指的内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智左掌一拨，登时挡住。
本观中指一竖，『中冲剑』向前刺出。鸠摩智喝道：「好，是中冲剑法！」挥掌挡住，
以一敌二，毫不风怯。
段誉坐在枯荣大师身前，斜身侧目，凝神观看这场武林中千载难逢的大斗剑，他虽不懂
武功，却也知道这几位高僧以内力斗剑，其凶险和厉害之处，更胜於手中真有兵刃。幸好鸠
摩智点了六根线香，他可从碧烟的飘动来去之中，年年地到这三人的剑招刀法，看得十数招
後，心念一支：「，是了！本观大师的中冲剑法，便如图上所绘的一般无二。」他轻轻找开
中冲剑法图谱，从碧烟的缭绕之中，对照图谱上的剑招，一看即明，再无难解之处。再看本
叁的少泽剑法时，也是如此。只不过中冲剑大开大阖，气势雄迈，少泽剑却是忽来忽去，变
化精微。
本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，心想我们练这剑法未熟，剑招易於用尽，
六人越早出手越好，这大轮明王聪明绝顶，眼下他显是在观察本观、本叁二人的剑法，未以
全力攻防，当即说道：「本相、本尘二位师弟，咱们都是出手吧。」食指伸处，『商阳剑
法』展动，跟着本相的『和冲剑』，保定帝的『关冲剑』，三路剑气齐向三条碧烟上击去。
段誉瞧瞧少冲剑，瞧瞧关冲剑，又瞧瞧商阳剑，东看一招，西看一招，对照图谱之後虽
能明白，终究是凌乱无章。正自凝神瞧着『少衡剑』的图谱时，忽见一根枯唐的手指伸到图
上，写道：「只学一图，学完再换。」段誉心念一动，知是枯荣大师指点，回过头来，向他
微微一笑，示意致谢。
这一看之下，他笑容登时僵住，原来眼前所出现的那张面容奇特之极，左边的一半脸色
红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨
头突了出来，宛然便是半个骷髅骨头。他一惊之下，立时转过了头，一颗心柁柁乱跳，明知
这是枯荣大师修习枯荣禅功所致，但这张半枯半荣的脸孔，实在太过吓人，一时无论如何不
能定下心来。
只见枯荣大师的食指又在帛上写道：「良机莫失，凝神观剑。自观自学，不违祖训。」
段誉心下明白：「枯荣太师伯先前对我伯父言道，六脉神剑不传段氏俗家子弟，是以我
伯父须得剃度之後，方蒙传授。但他写道『自观自学，不违祖训』，想来祖宗遗训之中，却
不禁段氏俗家子弟无师自学。太师伯吩咐我『良机莫失，凝神观剑』，自然是盼我自观自学
了。」当即点了点头，仔细观看伯父『关冲剑法』，大致看明白後，依次再看少冲、商阳两
路剑法。凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最是灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，
商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一
为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但『拙』并非不隹，『缓』也并不减少威
力，只是奇正有别而已。
段誉本来只一念好奇，从碧烟的来去之中，对照图谱上线路，不过像猜灯迷一般推详一
番，既得枯荣大师指示嘱咐，这才专心一致的看了起来。到得这三路剑法大致看明，本叁与
本观的剑法已是第二遍再使。段誉不必再叁照图谱，眼观碧烟，与心中所记剑法一一印证，
便觉图上线路是死的，而碧烟来去，变化无穷，比之图谱上所绘可丰富繁复得多了。
再观看一会，本因、本相、和保定帝三人的剑法也已使完。本相小指一弹，使一招『分
花拂柳』，已是这咯剑招的第二次使出。鸠摩智微微点了点头，跟着本因和保定帝的剑招也
不得不从旧招中更求变化。突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，『火焰刀』威势大盛，
将五人剑招上的内力都逼将回来。
原来鸠摩智初时只取守势，要看尽了闪脉神剑的招数，再行反击，这一自守转攻，五条
碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身後三尺之处，稳稳不动。枯
荣大师有心要看透他的底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手攻击。果
然鸠摩智要长久稳住这第六道碧烟，耗损内力颇多，终於这道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师
後脑移近。
段誉惊道：「太师伯，碧烟攻过来了。」枯荣点了点头，展开『少商剑』图谱，放在段
誉面前。段誉见这路少商剑的剑法便如是一幅泼墨山水相似，纵横倚斜，寥寥数笔，却是剑
路雄劲，颇有石破天惊、风雨大至之势。段誉眼看剑谱，心中记挂着枯荣後脑的那股碧烟，
一加头间，只见碧烟离他後脑已不过三四寸远。惊叫：「小心！」
枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分鸠摩智右胸左肩。他竟不挡
敌人来侵，另遣两路厅失急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自
己，尚有片刻，倘若後发先至，当可打个措手不及。
鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却
没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，
跟着右足一点，向後急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头
僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩了回来，六根藏香齐腰折断。本因、保定帝等
也各收指停剑。各人久战无功，早在暗暗担，这时方才放心。
鸠摩智跨步走进室内，微笑道：「枯荣大师的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脉神
剑嘛，果然只是徒具虚名而已。」本因方丈道：「如何徒具虚名，倒要领教。」鸠摩智道：
「当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺这座剑阵固
然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混剑阵不相伯仲而已，似算不
得是天下无双的剑法。」他说这是『剑阵』而非『剑法』，是指摘对方六人一齐动手，排下
阵势，并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。
本因方丈觉得他所说确然有理，无话可驳。本叁却冷笑道：「剑法也罢，剑阵也罢，适
才比刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了？」
鸠摩智不答，闭目默念，过得一盏茶时分，睁开眼来，说道：「第一仗贵寺稍占上风，
第二仗小僧似已有胜算。」本因一惊，问道：「明王还要比拚第二仗？」鸠摩智道：「大丈
夫言而有信。小僧既已答允了慕容易先生，岂能畏难而退？」本因道：「然则明王如何已有
胜算？」
鸠摩智微微一笑，道：「众位武学渊深，难道猜想不透？请接招吧！」说着双掌缓缓推
出。枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向袭来。本因等均觉其势
不能以六脉神剑的剑法挡架，都是双掌齐出，与这两股掌力一挡，只有枯荣大师仍是双手拇
指一捺，以少阳剑法接了敌人的内劲。
鸠摩智推出了这股掌力後便即收招，说道：「得罪！」
本因和本观等相互了一眼，均已会意：「他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的
少商双剑若再分进合击，他出尽能抵御得住。咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他
的火焰刀了。」便在此时，只见枯荣大师身前烟雾升起，一条条黑烟分为因路，向鸠摩智攻
了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，
一时猜不透他用意，仍是使出『火焰刀』法，分从四路挡架。他当下并不还击，一面防备本
因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有什麽厉害的後着。
只觉黑烟愈来愈浓，攻势极其凌厉。鸠摩智暗暗奇怪：「如此全力出击，所谓飘风不终
朝，暴雨不终夕，又如何能够持久？枯荣大师当世高僧，怎麽竟会以这般急躁刚猛的手段应
敌？」料想他决计不会这般没有见识，必是另有诡计，当下紧守门户，一颗心灵活泼泼地，
以便随机应变。过不到片刻，四道黑烟突然一分二，二分四，四道黑烟分为一十六道，四面
八方向鸠摩智推来。鸠摩智心想道：「强弩之末，何足道哉？」展开火焰刀法，一一封住。
双方力道一触，十六道黑烟忽然四散，室中刹时间烟雾弥漫。鸠摩智毫不畏惧，鼓荡真力，
护住了全身。
但见烟雾渐淡渐薄，蒙蒙烟气之中，只见本因等五僧跪在地下，神情庄严，而本观与本
叁的眼色中更是大显悲愤。鸠摩智一怔之下，登时省悟，暗叫：「不好！枯荣这老僧知道不
敌，竟然将六脉神剑的图谱烧了。」
他所料不错，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阴止抢夺，
於是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得干干净净。本因等均是
精研一阳指的高手，一见黑烟，便知缘由，心想师叔宁为玉碎，不肯瓦全，甘心将这镇寺之
宝毁去，决不让之落入敌手。好在六人心中分别记得一咯剑法，待强敌退去，再行默写出来
便是，只不过祖传的图谱却终於就此毁了。
这麽一来，天龙寺和大轮明王已结下了深仇，再也不易善罢。
鸠摩智又惊又怒，他素以智计自负，今日却接连两次败在枯荣大师的手下，六脉神剑红
既已毁去，则此行徒然结下个强仇，却是毫无收获。他站起身来，合什说道：「枯荣大师何
必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非
一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。」
他微一转身，不待枯荣和本因对答，突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉，说道：「敝国
国主久仰保定帝风范，渴欲一见，便请联合会下屈驾，赴吐蕃国一叙。」
这一下变出不意，人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了
道儿，被他扣住了手腕上『列缺』与『偏历』两穴。保定帝急运内力冲撞穴道，於霎息间连
冲了七次，始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙，大失绝顶高手的身份，但空
自愤怒，却无相救之策，因保定帝要穴被制，随时随刻可被他取了性命。
枯荣大师哈哈一笑，说道：「他从前是保定帝，，现下已避位为僧，法名本尘。本尘，
吐蕃国国主既要见你，你去去也好。」保定帝无可奈何，只得应道：「是！」他知道枯荣大
师的用意，鸠摩智当自己是一国之主，擒住了自己是奇货可居，但若信得自己已避位为僧，
不过是擒拿了一个天龙寺的和尚，那就无足轻重，说不定便会放手。
自鸠摩智踏进牟尼堂後，保定帝始终不发一言，未露任何异状，可是要使得动这六脉神
剑，虽不过是六剑中的一剑，也须是第一流的武学高手，内力修为异常深湛之士。武林之中
那几位是第一流好手，各人相互均知。鸠摩智此番乃有备而来，於大理段氏及天龙寺僧俗名
家的形貌年纪，都打听得清清楚楚，各人的脾性习气、武功造诣，也已琢磨了十之八九。他
知天龙寺中除枯荣大师外，沿有四位高手，现下忽然多了一个『本尘』出来，这人的名字从
未听过，而内力之强，丝毫不逊於其余『本』字辈四僧，但看他雍容威严，神色间全是富贵
尊荣之气，便猜到他是保定帝了。待听枯荣大师说他已『避位为僧』，鸠摩智心中一动：
『久闻大理段氏历代帝皇，往往避位为僧，保定帝到天龙寺出家，原也不足为奇。但皇帝避
位为僧，全国必有盛大仪典，饭僧礼佛，修塔造庙，定当轰动一时，决不致如此默默无闻。
我吐蕃国得知记息後，也当遣使来大理贺新君登位。此事其中有诈。』便道：「保定帝出家
也好，没出家也好，都请到吐蕃一游，朝见敝国国君。」说着拉了保定帝，便即跨步出门。
本因喝道：「且慢！」身形幌处，和本观一齐拦在门囗。鸠摩智道：「小僧并无加害保
定帝皇爷之意，但若众位相逼，可顾不得了。」右手虚拟，对准了保定帝的後心。他这『火
焰刀』的掌力无坚不摧，保定帝既脉门被服扣，已是听由宰割，全无相抗之力。天龙众僧若
合力进攻，一来投鼠忌器，二来也无取胜把握。但本因等兀自犹豫，保定帝是大理国一国之
主，如何能让敌人挟持而去？
鸠摩智大声道：「素闻天龙寺诸高僧的大名，不料便这一件小事，也是婆婆妈妈，效那
儿女之态。请让路吧！」
段誉自见伯父被他挟持，心下便甚焦急，初时还想伯父武功何等高强，怕他何来，只不
过暂且忍耐而已，时机一到，自会脱身不料越看越不对，鸠摩智的语气与脸色傲意大盛，
而本因、本观等人的神色却均焦虑愤怒，而又无可奈何。待见鸠摩智抓着保定帝的手腕，一
步步走向门囗，段誉惶急之下，不及多想，大声道：「喂，你放开我伯父！」跟着从枯荣大
师身前走了出来。
鸠摩智早见到枯荣大师身前藏有一人，一直猜想不透是何等样人，更不知坐在枯荣大师
身前有何用意，这时见他长身走出，欲知就里，回头问道：「尊驾是谁？」
段誉道：「你莫问我是谁，先放开我伯父再说。」伸出右手，抓住了保定帝的左手。
保定帝道：「誉儿，你别理我，急速请你爹爹登基，接承大宝。我是闲云野鹤一老僧，
更何足道？」
段誉使劲拉扯保定帝手腕，叫道：「快放开我伯父！」他大拇指少商穴与保定帝手腕上
穴道相触，这麽一使力，保定帝全身一震，登时便感到内力外泄。
便在同时，鸠摩智也觉察到自身真力急泻而出，登时脸色大变，心道：「大理段氏怎样
地学会了『化功大法』？」当即凝气运力，欲和这阴毒邪功相抗。
保定帝蓦地里觉到双手各有一股猛烈的力道向外拉扯，当即使出『借力打力』心法，将
这两股力道的来势方向对在一起。双力相拒之际，他处身其间，双手便毫不受力，一挥手便
已脱却鸠摩智的束缚，带着段誉飘身後退，暗叫：「惭愧！今日多亏誉儿相救。」
鸠摩智这一惊当真非同小可，心想：「中土武林中，居然又出了一位大高手，我怎地全
然不知？这人年纪轻轻，只不过二十来岁所纪，怎能有如此修为？这人叫保定帝为伯父，那
麽是大理段氏小一辈中的人物了。」当下缓缓点了点头，说道：「小僧一直以为大理段氏艺
专祖学，不暇旁，殊不知後辈英贤，却去结交星宿老人，研习『化功大法』的奇门武学，奇
怪，奇怪！」他虽渊博多智，却也误以为段誉的『北冥神功』乃是『化功大法』，只是他自
重身份，不肯出囗伤人，因此称星宿将『老怪』活y它H』。武林人士都称这『化功大法』
为妖功邪术，他却称之为『奇门武学』。适才这麽一交手，他料想段誉的内力修为当不在星
突老怪丁春秋之下，不会是那老怪的弟子传动人，是以用了『结交』两字。
保定帝冷笑道：「久仰大轮明王睿智圆通，识见非凡，却也囗出这等谬论。星宿老怪擅
於暗算偷袭，卑鄙无耻，我段氏子弟岂能跟他有何关连？」
鸠摩智一怔，脸上微微一红，保定帝言中『暗算偷袭，卑鄙无耻』这八个字，自是指斥
他适才的举动。
段誉道：「大轮明王远来是客，天龙寺以礼相待到，你却胆敢犯我伯父。咱们不过瞧着
大家都是佛门弟子，这才处处容让，你却反而更加横蛮起来。出家人中，那有如明王这般不
守清规的？」
众人听段誉以大义相责，心下都暗暗称快，同时严神戒备，只恐鸠摩智老羞成怒，突然
发难，向段誉加害。
不料鸠摩智神色自若，说道：「今日结识高贤，幸何如之，尚请不吝赐教数招，俾小僧
有所进益。」段誉道：「我不会武功，从来没学过。」鸠摩智笑道：「高明，高明。小僧告
辞了！」身形微侧，袍袖挥处，手掌从袖底穿出，四招『火焰刀』的招数同时向段誉砍来。
敌人最厉害的招数然攻至，段誉兀自懵然不觉。保定帝和本叁双指齐出，将他这四招
『火焰刀』接下了，只是在鸠摩智极强内劲的斗然冲击之下，身形都是是一幌。本相更
「哇」的一声，吐出了一囗鲜血。
段誉见到本相吐血，这才省悟，原来适才鸠摩智又暗施偷袭，心下大怒，指着他的鼻子
骂道：「你这蛮不讲理的番僧！」他右手食指这麽用力一指，心与气通，自然而然的使出一
招『商阳剑』的剑法来。他内力之强，当世已极少有人能及，适才在枯荣大师身前观看了六
脉神剑的图谱，以及七僧以无形刀剑相斗，一指之出，竟心不自知的与剑谱暗合。但听得嗤
的一声响，一股浑厚无比的内劲疾向鸠摩智刺去。
鸠摩智一惊，忙出掌以『火焰刀』挡架。
段誉这一出手，不便鸠摩智大为惊奇，而枯荣、本因等亦是大出意料之外，其中最感奇
怪的，更是保定帝与段誉自己。段誉心想：「这可古怪之极了。我随手这麽一指，这和尚为
什麽要这般凝神挡拒？是了，是了，想是我出指的姿式很对，这和尚以为我会使六脉神剑。
哈哈，既是如此，我且来吓他一吓。」大声道：「这商阳剑功夫，何足道哉！我使几招中冲
剑的剑法给你瞧瞧。」说着中指点出。但他手法虽然对了，这一次却无内劲相随，只不过凌
空空虚点，毫无实效。
鸠摩智见他中指点出，立即蓄势相迎，不料对方这一指竟然无半点劲力，还道他虚虚实
实，另有後着，待见他又点一指，仍是空空洞洞，不禁心中一乐：「我原说世上岂能有人既
会合商阳剑，又会使中冲剑？果然这小子虚张声势的唬人，倒给他吓了一跳。」
他这次在天龙寺中连栽了几个筋斗，心想若不显一显颜色，大轮明王威名受损不小，当
下左掌分向左右连劈，以内劲封住保定帝等人的赴援之路，跟着右掌斩出，直趋於段誉右
肩。这一招『白虹贯日』，是他『火焰刀』刀法的精妙之作，一刀便要将段誉的右肩卸了下
来。保定帝、本因、本叁等齐声叫道：「小心！」各自伸指向鸠摩智点去。
他三人出招，自是上乘武功中攻敌之不得不救，那知鸠摩智先以内劲封住周身要害，这
一刀毫不退缩，仍是笔直的砍将下来。段誉听得保定帝等人的惊呼吸之声，知道不妙，双手
同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火
焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声响，向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想，左手发劲挡击。
段誉刺了这几剑後，心中已隐隐想到，须得先行存念，然後鼓气出指，内劲真气方能激
发，但何以如此，自是莫名其妙。他中指轻弹，中冲剑法又使了出来。霎息之间，适才在图
谱上见到的那六路剑法一一涌向心头，十指纷弹，此去彼来，连绵无尽。
鸠摩智大惊，尽力催动内劲相抗，斗室中剑气纵横，刀劲飞舞，便似有无数迅雷疾风相
互冲撞激荡。斗得一会，鸠摩智只觉得对方内劲越来越强，剑法也是变化莫测，随时自创新
意，与适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同，令人实难捉摸。他自不知段誉记不明白六
路剑法中这许多繁复的招式，不过危急中随指乱刺，那里是什麽自创新招了？心下既惊且
悔：「天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手，今日当真是自取其辱。」突然间嗤嗤嗤连砍
三刀，叫道：「且住！」
段誉的真气却不能随意收发，听得对方喝叫「且住」，不知如何收回内劲，只得手指一
抬，向怀顶指去，心想：「我不该再发劲了，且听他有何话说。」
鸠摩智见段誉脸有迷惘之色，收敛真气时手忙脚乱，全然不知所云，心念微动，便即纵
身而上，挥拳向他脸上击去。
段誉以诸般机缘巧合，才学会了六肪神剑这门最高深的武学，寻常的拳脚兵刃功夫却全
然不会。鸠摩智这一拳隐伏七八招後着，原也是极高明的拳术，然而比这『火焰刀』以内劲
伤人，其间深浅难易，相去自不可以道里计。本来世上任何技艺学问，决无会深不会浅、会
难不会易之理，段誉的武功却是例外。他见鸠摩智挥拳打到，便即毛手毛脚的伸臂去格。鸠
摩智右掌翻过，已抓住了他胸囗『神封穴』。段誉立时全身酸软，动弹不得。
神封穴属『足少阴肾经』，他没练过。
鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽，一时敌不过他的六脉神剑，便想以别
项高深武功胜他，却也决计料想不到，竟能如此轻而易举的手到擒来。他还生怕段誉故意装
模作样，另有诡计，一拿住他『神封穴』，立即伸指又点他『极泉』、『大椎』、『京门』
数处大穴。这些穴道所属经脉，段誉也汉练过。
鸠摩智倒退三步，说道：「这位小施主心中记得六脉神剑的图谱。原来的图谱已被枯荣
大师焚去，小施主便是活图谱，在慕容先生墓前将他活活的烧了，也是一样。」左掌扬处，
向前急连砍出五刀，抓住段誉退出了牟尼堂门外。
保定帝、本因、本观等纵前想要夺人，均被他这连环五刀封住，无法抢上。
鸠摩智将段誉一抛，掷给了守在门外的九名汉子，喝道：「快走！」两名汉子同时伸手
过来，接过段誉，并不从原路出去，迳自穿入牟尼堂外的树林。鸠摩智运起『火焰刀』，一
刀刀的只是往牟尼堂的门囗砍去。
保定帝等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形刀网。
鸠摩智听得马蹄声响，知道九名部属已掳着段誉北去，长笑说道：「烧了死图谱，反得
活图谱。慕容先生地下有人相伴，可不觉寂寞了！」右掌斜劈，喀喇喇一声响，将牟尼堂的
两根柱子劈倒，身形微幌，便如一溜轻烟般奔入林中，刹那间不知去向。
保定帝和本叁双双抢出，见鸠摩智已然走远。保定帝道：「快追！」衣襟带风，一飘数
丈。本叁大师和他并肩齐行，向北追赶。
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